香港作家翟彥君與趙曉彤今年分別出版了新作《夏花與秋葉》與《閒》，兩人在新書分享會上一同對談。兩人跳脫傳統單向講述，轉而以「我曾經……」為引子，帶領聽眾共同剖白成長傷痕。兩位作者從沉悶反叛的校園歲月出發，細述師長權力帶來的創傷、自我認知的迷惘，以及寫作如何從私密宣洩轉化為療癒與連結的橋樑。翟彥君勇敢揭露高功能自閉傾向，趙曉彤則在教學中看見昔日自我，雙雙強調書寫能梳理創傷、喚起共鳴。

孔銘隆傳來散文，憶述自己在母校校歌歌詞「yet are we tomorrow’s men」，察覺到「男孩」（Boy）與「男人」（Men）的分野。在缺乏異性目光的男校的成長歲月中，一眾男孩們的童真得以肆意，卻也習慣將柔軟情感藏於剛強姿態背後。高中班主任「光頭佬」在課堂與Facebook上分別展現出嚴肅與詼諧的一面。當孔銘隆投身教育後，發現自己亦如中文課本裏「老父親的影子」，不擅言辭。

香港作家兼教師的曾詠聰於9月出版了個人第二本散文集《浮間舟渡》，集內共分為分〈外篇〉、〈雜篇〉及〈內篇〉三輯，從中展現出曾詠聰如何觀照世界及近年的頓悟。虛詞編輯部由此組成小輯，收錄三篇文章，包括同為香港作者的曾繁裕在《浮》的序文，講及曾詠聰以內省與書寫，無限接近文學與記憶那無法直視的「本體」；曾詠聰與曾繁裕二人在新書分享會側記，一窺二人從教學現場到作家創作的所思所感；李浩榮以筆訪形式訪問曾詠聰，就書中內容延伸，探討曾詠聰對詩、小說與哲學等不同文類的看法與價值取態。

香港作家兼教師曾詠聰於上月出版第二本散文集《浮間舟渡》，並與作家曾繁裕在新書分享會上對談。會上，曾詠聰從教育切入，批判教師權威易致學生思想「鈍化」，並受哲學家朗西埃啟發，主張透過多元活動創造平等、解放智力的課堂。在創作上，《浮》延續其「日常感」與對回憶的執着，更試圖連結個人記憶與社會現實，並坦誠道出香港作家的窘迫與文學社群的孤寂。

孔銘隆遊走在巴黎的各處熱門景點，因語言的限制使其不得不與AI交流心中悠然生起的疑問。在藝術薰陶的氛圍下，巴黎街頭滿是自行一派的畫家，瘋癲的作派是對秩序的反諷；抽象的筆觸是對瞬間的印象痕跡。20歐羅的交易，買下的是一個瞬間的共鳴，一個你與陌生人之間的交流，用畫筆與眼神完成的對話。

孔銘隆是寫而優則教的九十後詩人，他另外還有兩個不為人知的嗜好——跑步，以及跑山。看著他最近頻繁在群組招友操練，又常貼出每次練習的成績，一副準備好迎接來年渣馬的強壯體格，我突然之間覺得，他進一步將自己詩作流露的特質，移貼在自己身上，與之相關的關鍵詞，包括：堅毅、紮實、穩定、嚴謹，追求秩序及典範。

孔銘隆這位九十後的年輕詩人，近來結集七年間的作品，成為首部詩集《海石敲響潮音》。徐竟勛引用法國哲學家巴什拉的著作，指出水如何作為意象，突顯出詩人的想像力，而在孔銘隆的新作中，處處圍繞水的命題，也尋索自己。當中看見他在教學與創作之中摸索平衡，有對於學生不正常行為的觀察，也有建制下老師的無奈，統統以寫詩解憂，同時成為一種紀錄，作為學習時代的開始，與終結。

孔銘隆從Novel Flash的〈Underdog〉說起以往留連網吧的記憶，曾經有過輟學到網吧兼職網管的同學，當時只是不明所以，後來才發現社會的頓挫總是無聲。在大學師訓中，他看過某輔導個案影片，一再感受到學院以外的鋒利，許多學生有著纏結。他從而觀照自己額上的疤痕，同樣有過無法掙脫，忍受疼痛的絕望，但已長出了一層粗糙的皮，足夠抵禦鋒利的刮削，看見更多相似的孩子。

每當孔銘隆乘車行經觀塘道，到啟業邨附近，他總會朝母校舊校舍張望。這座校舍一直荒廢，陰陰沉沉的，無人看管，承載著許多靈異故事，塗鴉反覆浮現。他想起中一那年所目睹的死亡，以及噩夢裡幽暗的燈光，而中學的記憶，大多植根於新校舍，同學們各奔前程，如今久未見面，課本和考卷在學校裡膨脹，成了一塊水泥地，吞噬僅餘的靈光。幸好，那年沒有凝視幽黑的深處，在新校舍能看見更開揚的風景。