香港導演邱禮濤自資800萬拍攝的電影《我們不是什麼》，自上映以來贏得影迷及眾多文化人口碑。為此，虛詞編輯部組成小輯，收錄5篇文章：虛詞編輯部整合電影劇情及一眾文化人評價，讓各位細看電影的精妙之處；林懿秋專訪邱導一文中，分享導演在創作時的所思所想，以及談論這位人文主義導演近來閱讀了哪些著作；易山的影評則指電影如何刻劃草根階層的困境，延伸至香港人的未來；葉嘉詠則細談戲中母愛與人生終點的哲思，又分析巴士在為何在戲中成為重要符號；雙伊則以戲中底層人物「百忍」日常，反思社會上憤怒情緒的惡性循環的清況。

身為白色恐怖受難者與藝術家身分的陳武鎮，於去年出版作品集《監獄島：政治犯的囚房隨想》。吳介祥指出全書以「監獄島」、「政治犯的囚房隨想」與「電繪判決書」三大主題，透過狂亂筆觸、扭曲形象與判決書文獻，將個人及集體政治創傷、壓抑屈辱與憤怒轉化為強烈藝術語言，控訴威權統治下的暴行與人性掙扎。同時，陳武鎮結合歷史檔案與數位科技，替受壓迫的政治犯發聲，並批判威權體制下扭曲的醜惡人性。

繼劍橋字典（Cambridge Dictionary）早前公布「Parasocial」（單向社會關係）為 2025 年度代表字後，另一權威機構英國牛津大學出版社亦於本月初揭曉今年年度字。「Rage Bait」從三個候選詞彙中脫穎而出當選，中文可翻譯成憤怒誘餌，該詞反映當今的網絡生態已由過去單純激發好奇心的「點擊經濟」，演變為一種劫持情緒、以憤怒換取流量的精密操弄機制。

從詩人洪慧的第二本詩集《借火》裡，淑清看出了「火」的不同意象。詩人「借火」燒「世間所有該燒之人」，「不用改革和火了／我們自己就是」，以「火」傳遞情感及理念。火既是雄性之火，同時也是更高層次的淨化之火、永恆之火。

〈市場，去死吧！〉顯示了憤怒、怨恨、呻吟、通通都可以為詩。詩歌並非一件不痛不癢的事。

也許她也是一個吹哨人，哨聲雖弱，然而也是反攻的號角。聯結、憤怒、匱乏——其後是自由。抗爭的自由。

除了道盡賣文者的處境，《酒徒》也是一篇力求創新的小說，那醉醒循環，夢幻、現實與回憶交錯的意識流敍事結構、 開篇首句即為「生鏽的感情又逢落雨天，思想在煙圈裡捉迷藏」這樣的詩化語言，在六十年代報刊大量公式化的言情、軟性文藝之間，顯得格外矚目。