姚金佑楊牧〈日子〉詩評，指出楊牧以「一月」為最大時空單位，將花影、雁影、月光、蘆花、黑雲皆壓縮至極輕極薄之境，營造一種若有若無、隨風欲散的飄浮感。姚金佑認為，楊牧在詩中巧妙地以視覺轉化聽覺，將「殘破的笑聲」消融於蘆花之中，並藉由菩提樹下的黑雲分擔憂傷，讓日子成為視線之外的花影——看得見，卻永遠觸不到的永恆輕盈。

嚕嚕米傳來周先陌〈閨房〉詩評，指出詩作刊出後遭到謾罵指涉低俗與破壞傳統。嚕嚕米表示此詩巧妙融合古典詩詞元素與當代情色描寫，創造出「破壞式創新」的效果。嚕嚕米援引郭哲佑、夏天與一尾的觀點，其中郭哲佑認為〈閨房〉精髓在於其「微微的，撥弄，『不要太硬』，致敬甚至嘲諷古典的閨中情懷。」而夏天則指出將古典辭藻與日常自慰場景的並置，讓高雅與低俗互相碰撞，揭露出性別規訓、文學權威的虛構性。

假使真有一天，全人類於一剎那結束，經濟宗教文明毀於一旦，地平線盡頭還有否方舟接載？由美國拱門任務基金會（Arch Mission Foundation）所策劃的「方舟月球藝術典藏（Arch Lunar Art Archive）」計畫，正是為這可能發生的最終幕未雨綢繆，是在世界末日之前，將人類文明永久保存在月球之上。台灣詩人煮雪的人日前在社交媒體上分享，其詩作〈月球博物館〉被獲選入計畫之中，與來自世界各地藝術家的作品一起，在上個月乘搭登月艇奧德賽號（Odysseus)成功登陸月球，他們的作品預計能在月球上存放超過五千萬年。煮雪的人表示：「我可能是名單中唯一的詩人。有生之年我也許能到訪月球上的同個位置；若來不及，至少有部分的我已經在月球上。」

「他們在島嶼寫作」的文學紀錄片《他還年輕》預計下月初上映，台灣詩人吳晟最近也參加了兩場公開講座，第一場是青平台辦理，主要談樹木與自然保育議題，第二場則是辦理在飛地書店，主要從他1980年赴美國愛荷華參加國際寫作計劃的經歷，來探討其政治思想、創作職涯軌跡。吳晟形容，在美麗島事件前的黨外，主要分成左翼與美麗島兩大系統，而自己雖然和後者交往親近，但思想根源是左統的，也嚮往社會主義祖國。結果來到愛荷華國際寫作計劃的四個月時間，帶來巨大的世界觀衝擊，甚至影響了後來三四十年從不出國離開台灣。