在中文科堂上，「恃才傲物」常被視為〈楊修之死〉不容置疑的標準答案，但綰之對此提出質疑，認為將其死因簡化為性格悲劇，實與史實不符。綰之透過《三國志》等史料，從職位敏感度、奪嫡之爭、門閥背景及漢魏政治角力四大維度，還原楊修身處權力風暴中心的真實處境。楊修之死，本質上是精密政治計算下的犧牲品。綰之指出，現代教育不應止於灌輸平面化的道德教化，而應引導學生透過史實深層思考，讓文學人物恢復立體與真實，培養慎思明辨的能力。

曾詠聰在課堂上得悉自己學生作文被中文科老師批評「文學性太濃」而有感而發，指出中文科與文學科非二元對立，反倒是密不可分。他從課程歷史、教育局指引及共同學習目標出發，論證兩科應是互相促進、補足的關係。曾詠聰表示近年DSE中文科試卷，認為考核方向正越趨「文學化」，若然要求學生拒絕文學性、迎合標準答案的教育思維，實是源於無知，又會扼殺學生的創意與可能。

今年中學文憑試(DSE)中文科閱讀及寫作卷於今日（2日）開考，閱讀卷一課外篇章白話文選取內地作家蔣方舟的《我們都曾以爲自己會是小說的主人公》及台灣作家柯裕棻的《比正路還長的巷子》；文言文則包含兩篇選段，分別是一段北宋史學家司馬光《資治通鑑》的摘錄，以及一段金代學者和文學家王若虛《滹南遺老集》的摘錄。 有網民認為文章難以理解，並表示看到作文題目「藏在泥土中的寶物」後表示：「睇完覺得自己玩完」。此外，有網民認為文言文選用金朝儒學家王若虛的《滹南遺老集》實屬意外，並大讚擬定題目的人士「有啲料到」。

七八年前已經講過。現在再講一次。在香港，如欲澄清人心，或單純是想人學好中文，本地的中文考試就必須廢除（中文作為必修科則可保留）。否則強制學生應試的結果，便只會是讓這類蛋散編的「教材」繼續無限衍生，坐擁世代相循、年年如是的市場客源；或終然落入大量所謂「教中文」的蛋散教師手上（不論是學校或補習），好讓其照本宣科的講讀、評改一番，荼害學子而不自見。

懂得與人互動溝通、多元協作及處理複雜人際關係明顯是 21 世紀年輕人必須掌握的「應用技能」／軟技能（soft skills），而適當的口語溝通訓練，絕對是當中的關鍵要務。

學校課程專責小組委員會6月公布諮詢文件，建議檢討聆聽和說話評核的作用。有網民認為此舉是為推動普教中鋪路，也有人認為改革是走回頭路。其實，在討論中文科公開試應否設聆聽、說話考核之先，還需理清其發展脈絡。本文旨在為課改爭論提供一些背景資料。