荷蘭媒體理論家赫特．洛芬克（Geert Lovink）著作《困在社群平台》繁中版於去年年未推出，並在近月到訪台灣舉分享會，與聽眾一談交媒體的本質。會上，洛芬克以「鴉片」與「錘子」為喻，批判當代社交平台讓人成癮、陷入內爆，繼而主張應將社交網絡視為工具，用以達成特定目標，使用後即擱置，而非如平台邏輯般要求用戶永遠在線。洛芬克認為解決之道應是推廣Fediverse或Signal等應用程式，拾「組織」的動能，透過建立更分散、自主的網絡架構，讓溝通重新服務於共同的行動目標。

曾友俞傳來《別問我是誰》影評，以網絡虛擬（virtual）與文本虛構（fiction）的微妙界線為切入點，叩問當電子訊號構築的謊言滲透肉身真實時，「人格」究竟是實存的 personality，抑或僅是可替換的面具。戲中女主角 Claire 在「被遺棄」的恐懼與「人格自殺」的罪疚感中掙扎，揭示出社會結構與個人創傷的交織。最終，心理醫師的關鍵揭露與 Claire 的再次致電作為結局，打破單一結局的框架，讓她從受害者蛻變為自覺行動的主體，令這部「不必被確定」的故事，擁有新生的可能。

諾貝爾文學獎得主、尼日利亞作家沃萊‧索因卡（Wole Soyinka）於10月28日舉行記者招待會，會上表示自己的美國非移民簽證已被撤銷，並推測此舉動可能與早前批評美國總統特朗普有關。早前，索因卡將特朗普比作烏干達前獨裁者「白人版的伊迪·阿敏（Idi Amin）」。伊迪·阿敏為烏干達軍官及獨裁者，其以殘暴政權和廣泛的侵犯人權行為而為人所識。「當我稱特朗普為伊迪·阿敏時，我還以為是在讚美他，因為他的行為如同一位獨裁者。」

年輕作家葉梓誦曾共同創辦本地文藝評論雜誌《SAMPLE樣本》，近來出版了首本個人文集《斷層路徑》。他在書裡寫書信，寫哀悼，寫人際和寵物的離別，夾雜不同的哲學和文化理論，又回過頭寫陳奕迅的〈不來也不去〉；旁徵博引，據說曾讓編輯和校對看到頭昏腦脹。但葉梓誦說，他要講的東西一直都很簡單：「就是一種溝通的慾望，想跨越的慾望，想在叢叢雜訊中找到可以連結對方的可能。」

名聞遐邇的編舞師迪米特里斯・帕派約安努（Dimitris Papaioannou）在香港舉行了一連三場的Ink表演。11月10日更設有影後座談會。這是帕派約安努十年來首從親自踏上舞台。他在座談會上笑言說這是一個高估了自己的抉擇。他因為2015年進行國際巡迴演出，很羨慕表演者可以與全球的觀眾交流，於是他也好想自己可以有這個機會，便踏上了舞台，創造了這個動人心弦的演出。

讀歷史，同時要反省歷史。喺九十年代，歷史學家Keith Jenkins有感學界對於歷史研究本身嘅理論反思非常不足，因而著書《重新思考歷史》（Re-thinking History）。全能哲人大師兄Roger同大家講下歷史嘅本質，一齊思考身處後現代世界，究竟如何看待歷史。

持久地寫作並不容易，寫作人總會遇過靈感乾涸、寫極唔出的日子。為了持續寫作，嘗試過不少所謂的「方法」或「系統」，失敗的成功的，在此分享他試過的種種productivity hack。