黎喜傳來散文，書寫「我」由往返亞博的通勤塞車與工作間隙，聯想到亨利・柏格森的「綿延」概念及希臘神話中的Chronos與Kairos，反思資本主義下時間如何被薪資切割，並直指被浪漫化的「decisive moment」本質往往庸俗且赤裸。從導賞團的階級佈署、與前室友 Enoch 重逢時成年人維持的「體面」，到兼職同事對往昔風光的追憶，這些都突顯出「non-decisive period」的寂寞與庸俗辯證。 (閱讀更多)

Cleo Adler傳來短篇小說，書寫「我」25歲時確診眼疾，從此世界只剩下仲夏的那一抹蔚藍。雖說命運多舛，但「我」在一次義工活動中認識失明了的章華，繼而令「我」眼中的世界重拾色彩。章華從「我」的身體律動感受地面；「我」又透過他的沉默，學會與悲傷共處。兩縷互不相關的靈魂就此產生瓜葛，兩輛駛往不同軌跡的列車，卻在黑暗中並肩而行。 (閱讀更多)

在曾金智眼中，澳門是一座在霓虹與石板路之間呼吸的城市，像一本厚重的書，封面是繁華，內頁卻藏著無數細膩故事。他在澳門旅居時，親眼見識賭場輝煌表象的背後，是一種被精密計算的空洞逃避，而街巷的奶茶、鑊氣，則是居民用日常節奏對均質化全球景觀的柔軟抵抗。「縫隙」是殖民與信仰的象徵印記，在澳門以斑駁的方式持續呼吸。這座城市的光譜，從極致的物慾橫流到極致的家常溫情，共同編織出無法被簡單定義的複雜靈魂。 (閱讀更多)

詩人葉英傑乃是大埔大火災民之一，再度傳來詩作，甫寫災後感受。在〈安家〉一詩中，透過新住客搬入中轉屋，其孩子已找到嬉耍的地方，映照出大人面對動盪的沉重與孩童在夾縫中作樂的生命力對比；〈回家的理由〉用魚兒洄游產卵的本能，比喻人們災後對家的牽掛，災民回到舊地只能隔著警戒線遠望，道出對舊居的眷戀及面對失去的無奈；〈地上的鳥〉借鳥自喻，寫出新舊居所從昔日的鳳凰木到如今單薄的樹與亂草，隱喻出自己的「無根感」和與脆弱，而失去舊居的鳥兒如常求生，如流離災民仍存生命韌性。 (閱讀更多)

悇愉傳來小說，書寫父母在印尼鄉村經營飾物舖時，將「我」託付外婆照顧的經歷。在語言隔閡中，「我」度過孤寂時光，透過電視與周遭互動，又與那位總是帶著豆漿、在賭局中沉默的「豆腐佬」有著微妙的關係。然而，某個雨夜「豆腐佬」離奇穿過上鎖鐵閘出現於家中⋯⋯ (閱讀更多)