【好想藝術】帶走甚麼——白雙全的泰國「裸旅」

文：鄧小樺

還未找到下一份工就辭工叫「裸辭」，未儲夠錢買樓就結婚叫「裸婚」，像藝術家白雙全這樣兩袖清風完全不帶行李、包裡只有一點泰幣、隨身是手提電話及兒子照片，叫「裸旅」。這是白雙全一直想做的一個實驗，看能否甚麼都不帶，而去一次旅行。

無欲望的旅行

當身上沒有錢，整個感觸都可能與一般遊客相反：夜巿琳琅滿目，對身上的錢只夠買替換衣物的白雙全來說，感覺尷尬。「貨品對我而言是誘惑的，但我要與這誘惑對抗；相反，一般人去旅行都是想釋放這些欲望的。但沒了消費誘惑，對我而言就沒了雜音，可以清楚思考，甚麼能增加旅行的意義，讓時間過得更有意思，甚麼能增加我的力量。」白雙全說到這裡，有種宗教的況味。

白雙全探訪泰國藝術家Kamin的工作室，入門處有幾句話：「我們不能改變世界／我們不能改變他人／我們不能改變我們自己／真善美，都已內在於我們自身／我們無須改變／只須覺醒」。Kamin認為，未來的藝術不再是關於創造新的物件或建築，而是創造「自覺」，在每個人的內在中找到自己的美好和創意。Kamin每日打坐靜修，然後在桌面進行「自動繪畫」，那些畫就是內在的浮現。他說，他的藝術是想讓人學得自尊、自重。

讓白雙全獲得力量的，還有清邁的Pun Pun有機農莊。一群藝術家在那裡自建泥屋，共同耕種與生活，經歷一番努力，本來的「死地」已經重新培養起作物，他們更歡迎理念相同的人過來，與他們一起耕種、一起生活。白雙全慨嘆與「共同理念」之難；這慨嘆中許亦有雨傘運動後的創傷。「他們這裡的建築、生活、信念，全都結合在一起，這好難好難；但同時，只要吃著他們種的米，理想、實踐、成果又都輕易地連結在一起。」

無限吸收的旅程

甚麼都不帶去的白雙全，其實是天台塾主辦的「亞洲種子計劃」的隨團藝術家，與四位選出來的「種子」中學生，一起進行十日泰國遊歷。同學們的行李與旅程當然和白雙全的「裸旅」呈很大對比；白雙全一邊在清空自我、吸納異地的啟示，一邊為他們安排有意思的行程。

同學們先是在街上選擇陌生當地人來跟蹤，然後組合出新的「遊覽路線」，這是流動的機遇式觀察；他們又被安排到當地藝術家家中，以其家居為素描對象。白雙全說，「素描意味著用很長的時間去閱讀一樣事物。」同學們尋找自己感興趣的細節，素描也傳達氣氛，當地人的世界，在這種方式下更為立體。

旅程也讓同學認識當地藝術，看藝術在社區中如何帶來改革的力量。藝術家們提出「Live Museum」的概念，去保護當地老店、小店：給它們頒發證書，塑造身份，引領到來的遊客持欣賞和尊重的態度去看它們。而白雙全則強調由小物件入手，看到更廣大的脈絡。同學吃一杯雪糕，可以看到整個社區的經濟政治史，如何由本來的農業轉為畜牧業，而又營利不足，因此要生產畜牧業的副產品如肥皂，和雪糕。

白雙全囑咐同學：「旅行常常是很短的交流，要進入陌生的世界，要捉緊你所遇見的世界，世界會有很多很寶貴的東西還給你。而能夠進入，重點不是你眼要快，而是心要靜，並對世界有夠強的好奇心。」有位學生說，她本是對美感執著的人，但經過旅程，學習了許多抽象的當代藝術，她更明白藝術本是多元化，個人的意識與行為，和傳統有同樣的價值。

至於白雙全又帶走甚麼？他說帶走的物件都與生命有關，出於心靈的需要，物件儲存了能量。旅行也就是儲存能量，幫助回來面對生活的困頓。「叉足電，回香港放電。」最神秘的，是他遇到一個流浪漢，給了他一張咭片，上面有一個台灣人的聯絡。白雙全打算，在他接下來的台北之旅，去找這個人。