2009年，村上春樹獲得耶路撒冷文學奬，發表關於雞蛋與高牆的演說，亦因此讓「高牆」進入政治抗爭者的語言，由具備政治抗爭的特殊意涵，變成一般人都明白的隱喻。彭依仁覺得在隱喻以外，那些實實在在矗立著的高牆，體現出核心家庭作為戶籍獨立存在的狀態，保護我們的同時，也能封閉和窒息我們；幫助我們定義自己是誰，亦強行局限了我們的身份。

我們但願，雞蛋的隱喻，有著這樣的可能，樸素而高貴。像小小的祝福，陪你渡過困難的時光。日本作家村上春樹近年最常被人引述的名言：「在雞蛋與高牆之間，我永遠站在雞蛋那邊。」我們切不可放棄青年。

對雞公平些，對雞蛋，要愛惜，要有同理心。撥水的時候，你不會把嬰孩也撥出門外。

巿川隼的《東尼瀧谷》透過影像把村上春樹世界的孤獨換了一個形狀，李滄東的《燒失樂園》則把村上的社會性變得更濃稠，濃稠得令人非常難過，這種難過和讀了村上小說所產生的難過不同，電影所予人的難過是一次正面的迎擊，而小說，則是讀來似乎淡然，然而在慢慢地洞悉了所有隱喻和伏線後，才會感到錐心的痛和慄然。