作家白樵近月出版最新長篇小說《巴黎愛染經》，邀來鄧小樺撰跋文〈瞠乎其後〉。在跋中，鄧小樺指白樵以「自我虛構」筆法交織十年前巴黎染病與十年後重返舊地的情慾實驗。書名揉合尋歡、愛滋病歷與密宗「愛染明王」三重指涉，全書刻意以枯淡節制的流水賬形式，承載極端暴烈的性愛與疾病經驗。鄧小樺認為，白樵將傅柯的「自我技術」與密教修悟層疊互證，在歷經瀕死幻境後，把愛滋轉化為建構新我之生機，展現出令人瞠乎其後的流動前衛的酷兒書寫。

江俊豪評潘國靈的《身體變奏曲》，認為各短篇間既有自己的旋律，同時又逐漸匯集成一種「變奏曲體的小說」，而潘國靈刻意不依創作時序，採用變奏曲的分段結構，是為了對自身、生命、存在的問題作出扣問和追尋；自我與他者藉對話交流呈現多重面向，甚至上升至宗教層面，由此構成了多聲部的變奏。江俊豪進而回顧潘國靈過去結集的短篇集，發現他總會在變奏不定中尋覓一些恆定元素，也見證他如何堅持言身體必連繫上疾病，說疾病必心繫於我城。最後，當他重溫《存在之難》的自序時，猶如回眸那早過了十七年的蟬和倏忽黃蝶，令《身體變奏曲》的靈魂叫囂更見觸目驚心。

潘國靈去月出版了他第八本小說，將自身病患經驗轉化，創作了11個獨立短篇，結集成《身體變奏曲》。著名作家蔣曉薇為此撰寫重磅書評，她以文本細讀的方式把書中的三個樂章逐一解構，找出身體書的母題及其變奏軌跡，也看潘國靈刻劃個人與時代的傷痕。她指出該書是一本構思龐大且思考慎密的作品，採用「奏鳴曲式」（Sonata Form）的結構，也是仿照米蘭昆德拉《笑忘書》的複調結構，將身體經驗提煉至藝術層次，側面記錄城市的變幻，即使沒有得到鎂光燈照耀，在身體承受磨難時，仍致力創造他的小說美學世界。