位於浙江紹興魯迅紀念館的一面魯迅手持香煙的壁畫，作為熱門打卡點，吸引了眾多遊客。然而，一名自稱「控煙志願者」的遊客孫女士向當地政府部門投訴，稱此畫面可能誤導青少年，事件隨即引發社會廣泛關注與爭論。根據《魯迅日記》記載，魯迅在1925至1936年間每日吸煙約20支吸煙，在寄給友人的信中寫道：「仰臥－抽煙－寫文章，確是我每天事情中的三樁事。」可見魯迅煙癮之大，形容煙不離手亦不為過，其吸煙的形象亦深入人心，成為一種文化符號。

阿元傳來小說，以文字與聲音尋覓在記憶深處的那個「她」。無形的聲音誘惑他以靈魂作尋找摯愛的交易，回憶停留在那夜與「她」的交纏，時間成為傷口，令歲月盡成餘波，聲音自稱是「尋找鳥的鳥籠」，擁有無限能力卻有顯得空洞無力，渴求以故事填補荒蕪。

曾友俞傳來《鋼琴教師》的影評。從符號與（反）情慾兩方面剖析電影，從中談論自我與超我之間的關係。他指出，《鋼琴教師》中所描寫的情慾只不過是個手段，其所指向的圖像卻是全然反情慾的。主角Erika 的性表現即是變態（perversion），但對於處於常態一方的 Walter 而言，所能給出的反應只有這令人反胃而從房間離開。二者的情慾無法吻合，互為侵擾。「世上所有的事情都是有關於性，除了性本身。只有性是關於權力。」Walter 實現性慾的方式正是經由支配的方式以達到高潮，而這支配的關係即係源於其現實上所實施的權力。最後，Erika的自殺象征她對於超我的超越，死亡與新生發生在同一個瞬間，而只有在這個瞬間，存在才發生（過）。

討論「偶像文化」必然牽涉兩個陣營：被崇拜的明星和追星的迷，洛楓縱觀西方學者的理論，找出對應「後2019」香港偶像文化的關鍵詞。當城內人長期身陷低谷，還要面對無盡的抗疫疲勞，追星變成另類的出路，讓心靈與

UA院線全線結業，潘國靈分享年前在《消失物誌》寫及的UA二文。有誰仍記得金鐘太古廣場的AMC，曾幾何時是UA金鐘戲院？UA德福結業，取而代之的是MCL德福？說到UA「關門」，其實UA也「死」過不止一次。