詩歌 | by 夜果,徐竟勛,王兆基 | 2026-05-11

讀詩三首。夜果傳來〈希聲〉一詩,在破碎雜訊與冷茶斷垣間,將黃昏雨執拗地聽作喚夜鈴,於孤獨中守候微弱的暖意。徐竟勛的〈見梅〉藉登山尋梅與太極意象,以「大逆不道的能指」反思傳統枷鎖,在沉重的石製記憶中重構自我。王兆基在〈離火騷〉交織海難、信仰和遊戲,以癲狂語調及粵語諧音將社會壓力化為壓力煲。 (閱讀更多)

詩三首:〈綁佢返屋企湊孫〉、〈作主〉 、〈慢歌之愛〉

詩歌 | by 飲江,潘國亨,盤柳儂 | 2026-07-03

讀詩三首。飲江傳來〈綁佢返屋企湊孫〉一詩,以馬丁布伯《我與你》為引,展開對戰爭與文明的嘲諷,從特朗普到逆反中子彈,最終落腳於「綁佢返屋企湊孫」的荒誕日常;潘國亨的〈作主〉以伊朗青年肉身保護電力設施的新聞為背景,在「主/人」的拆字遊戲中,將信仰與犧牲壓縮;盤柳儂在〈慢歌之愛〉以大量數字堆疊戰爭創傷,數字如帶血的骨頭,而「AI突然學會了歌唱」與「很多悲劇/其實是由愛組成的」並置,叩問時間與愛的荒謬本質。 (閱讀更多)

詩三首:〈抽水賦〉、〈信則有〉、〈人魚公主入海守則〉

詩歌 | by 王兆基,王培智,林英華 | 2026-04-10

讀詩三首。王兆基傳來〈抽水賦〉以黑色幽默諷刺網絡將死亡奇觀化,批判人們藉悲劇「抽水」博取關注的虛偽與麻木;王培智的〈信則有〉描繪壓迫時代中,人類即使身處在荒謬與毀滅的輪迴之中,仍悲壯刻下相信未來的信念;林英華在〈人魚公主入海守則〉一詩中,借童話隱喻移民或流亡時,人們為求生存須斬斷根脈、禁絕鄉愁的犧牲和適應。 (閱讀更多)

詩三首:〈太陽底下無底下〉、〈鳥籠〉、〈偽小資產階級的自白〉

詩歌 | by 飲江,徐竟勛,鍾卓言 | 2026-03-27

讀詩三首。飲江傳來〈太陽底下無底下〉一詩,調寄經典民歌《If I Had a Hammer》,以「唔好意思」貫穿全篇,在醫院、難民營等意象跳接之間,終歸於「太陽底下無底下」的喟嘆;徐竟勛在〈鳥籠〉藉獨居的龍叔從香港購買鳥籠回鄉販賣的往事,勾勒一代人離散與歸返中的淡然孤寂;鍾卓言的〈偽小資產階級的自白〉透過日常絮語拼湊當代青年的生存狀態,在自嘲與長輩絮叨中,呈現一種既享特權又深感無力的世代寫照。 (閱讀更多)

葉英傑詩三首(四)

詩歌 | by 葉英傑 | 2026-03-18

葉英傑再度傳來詩作三首,記錄從建立新居、因大埔火災痛失家園到棲身暫居處的心路歷程。〈成家〉追溯父母當年搬家,延伸至如今與妻子入伙新居,生活就此重新落地點起新生希望;〈前塵〉寫下火災前的尋常早晨,細數那些平日被忽略的家中器物,在平淡中藏著對家的依戀與對無常的輕歎;〈立室〉則繪下災後棲身狹小暫居處的落寞,藉由暫用傢俱憶起舊居皆是與「妳」親手建立的專屬記憶。 (閱讀更多)

詩三首:〈擬童詩〉、〈吃蘋果的人有福了〉、〈火柴〉

詩歌 | by 潘國亨,王兆基,伊藤雪彥 | 2026-03-06

讀詩三首。潘國亨傳來〈擬童詩〉,藉反諷的孩童視角,揭露升學主義下扭曲的家庭期待與階級焦慮;王兆基的〈吃蘋果的人有福了〉隱喻香港傳媒遭打壓的悲劇,控訴強權暴力與平庸之惡,以及他對判決及新聞自由倒退的憤怒;伊藤雪彥在〈火柴〉一詩中,借火柴短暫燃盡的宿命,感嘆在速食功利的時代,即使奉獻者燃盡生命照亮他人,卻只換來隨意的取用與拋棄。 (閱讀更多)

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