讀詩三首。夜果傳來〈希聲〉一詩，在破碎雜訊與冷茶斷垣間，將黃昏雨執拗地聽作喚夜鈴，於孤獨中守候微弱的暖意。徐竟勛的〈見梅〉藉登山尋梅與太極意象，以「大逆不道的能指」反思傳統枷鎖，在沉重的石製記憶中重構自我。王兆基在〈離火騷〉交織海難、信仰和遊戲，以癲狂語調及粵語諧音將社會壓力化為壓力煲。 (閱讀更多)

讀詩三首。飲江傳來〈綁佢返屋企湊孫〉一詩，以馬丁布伯《我與你》為引，展開對戰爭與文明的嘲諷，從特朗普到逆反中子彈，最終落腳於「綁佢返屋企湊孫」的荒誕日常；潘國亨的〈作主〉以伊朗青年肉身保護電力設施的新聞為背景，在「主／人」的拆字遊戲中，將信仰與犧牲壓縮；盤柳儂在〈慢歌之愛〉以大量數字堆疊戰爭創傷，數字如帶血的骨頭，而「AI突然學會了歌唱」與「很多悲劇／其實是由愛組成的」並置，叩問時間與愛的荒謬本質。 (閱讀更多)

讀詩三首。王兆基傳來〈抽水賦〉以黑色幽默諷刺網絡將死亡奇觀化，批判人們藉悲劇「抽水」博取關注的虛偽與麻木；王培智的〈信則有〉描繪壓迫時代中，人類即使身處在荒謬與毀滅的輪迴之中，仍悲壯刻下相信未來的信念；林英華在〈人魚公主入海守則〉一詩中，借童話隱喻移民或流亡時，人們為求生存須斬斷根脈、禁絕鄉愁的犧牲和適應。 (閱讀更多)

讀詩三首。飲江傳來〈太陽底下無底下〉一詩，調寄經典民歌《If I Had a Hammer》，以「唔好意思」貫穿全篇，在醫院、難民營等意象跳接之間，終歸於「太陽底下無底下」的喟嘆；徐竟勛在〈鳥籠〉藉獨居的龍叔從香港購買鳥籠回鄉販賣的往事，勾勒一代人離散與歸返中的淡然孤寂；鍾卓言的〈偽小資產階級的自白〉透過日常絮語拼湊當代青年的生存狀態，在自嘲與長輩絮叨中，呈現一種既享特權又深感無力的世代寫照。 (閱讀更多)

葉英傑再度傳來詩作三首，記錄從建立新居、因大埔火災痛失家園到棲身暫居處的心路歷程。〈成家〉追溯父母當年搬家，延伸至如今與妻子入伙新居，生活就此重新落地點起新生希望；〈前塵〉寫下火災前的尋常早晨，細數那些平日被忽略的家中器物，在平淡中藏著對家的依戀與對無常的輕歎；〈立室〉則繪下災後棲身狹小暫居處的落寞，藉由暫用傢俱憶起舊居皆是與「妳」親手建立的專屬記憶。 (閱讀更多)