以色列和巴勒斯坦在10月9日正式簽署了加薩戰爭停火協議，並在14日舉行了大規模人質和囚犯交換儀式並一同慶賀，標誌著長達兩年的加沙衝突向和平邁進了一大步。飲江、韓祺疇、盧真瑜與池荒懸分別寫詩，以筆代語，願世界再一次迎接和平，免生活於死亡的恐懼之中。 (閱讀更多)

讀詩三首。徐竟勛傳來〈回家〉，透過現代都市生活的鏡頭，將「家」作為庇護所的理想在現實中不斷被解構與重構；王培智的〈生老病死〉以冷靜又殘酷的筆解，書寫生、老、病、死的四階段，呈現出生命循環的現代圖景；寧霧在〈太平〉一詩中，諷刺「幸福城市」的假象，透過細碎的都市敘事，暴露階層分化、情感疏離與歷史遺忘，呼籲反思個人與集體的失落。 (閱讀更多)

讀詩三首。鄭偉謙傳來〈樹〉，父親的植樹勞動與家族的死亡創傷為經緯，勾勒出愛與責任的延續；梁偉浩的〈某個瞬間就起了風〉藉海邊沙堡、漂流瓶，映照命運的驟變與人對「坦誠」的掙扎；李靈枝在〈到達組詩〉中，以列車與縫隙隱喻無法抵達的境界，探討跨越、消逝與書寫的勇氣，揭示存在與失落的邊界，又以AI將原詩進行修潤以翻譯，由此對比出人機在創作詩時有何差異。 (閱讀更多)

讀詩三首。王培智傳來〈念尼泊爾〉以近期尼泊爾抗爭為題，將人民追求公義的激情與喜馬拉雅山的永恆悲憫並陳，反思歷史與犧牲；俊奇的〈失控練習〉透過一系列違反常理的「練習」，呈現出心靈失序的狀態，以及無法洗淨內在傷痛的徒勞；徐竟勛〈臺北寫真〉一詩，捕捉臺北從傳統到現代的變遷，融合巷弄廟宇與高樓想像，探討城市靈魂的疏離與重生。 (閱讀更多)

讀詩三首。潘國亨傳來〈希望〉，首兩節透過天堂與地獄的荒誕意象，最終回歸對逝去親情的真實渴望，將希望的定義從遙遠的宗教信仰拉回至最樸素的人間情感；梁偉浩的〈蝴蝶結〉以腹中的蝴蝶隱喻一段無疾而終的愛戀，情感的消逝如同一場內在的祭奠，最終留下精緻卻又束縛身心的結；侯瀚以〈你和他的位置靠近拉扯〉一詩捕捉人際關係的疏離與矛盾，那些未說出口的話語與無法拼湊的回憶，都化為透明的光，映照著一段無聲的告別。 (閱讀更多)