訪《再會！山川人》——讓每道微小的藝術，滲透川龍細水長流

2018年，「創不同協作」（MaD）受藝術推廣辦事處邀請，成為「邂逅！山川人」的在地藝術策劃伙伴，團隊與藝術家走進荃灣川龍村，在這條擁有將近六百年歷史的村落，與村民創作活生生的藝術。三年過去，團隊再次重返川龍，與村民回溯共同創作的經驗，並將過程點滴輯錄成新書《再會！山川人》。有份策劃參與活動的張慧婷（Stephanie）、李詠茵（Ada）、梁棨豪（Nicky），分享他們與村民從共創藝術到再次回訪的經驗，並談及如何透過計劃，將川龍村的藝術氛圍一點一滴延伸下去。

回顧——《再會！山川人》

從「邂逅」到「再會」

在活動完結的三年後出版成書，記下團隊在川龍村的美好時光之餘，也將當時未能收錄在場刊的點點滴滴記錄下來。從最初的活動名稱「邂逅！山川人」，演變成書名的《再會！山川人》，Stephanie認為出版此書，是其中一個讓他們返回川龍的方法。「社區藝術項目常常有它的時限，但如何令它不會因project結束而中斷，這是我們思考的東西，利用publication回顧這些經驗，可讓這些項目有個小尾巴，得以延續下去。」這亦是書名「再會」的構想意念，Ada由此延伸再作補充。「出書後我們回到村內跟村民分享，感覺也很開心，從2017年第一次入村，到現在已差不多五年時間，但大家見到面依然會互相問候，講返好多memories，這個project也成為建立關係與意義的契機。」

創不同協作和九組藝術家走進川龍村，與村民聊天並進行田野研究。

在「創不同協作」的引路下，九組藝術家走進川龍村，與村民聊天並進行田野研究，嘗試以藝術再發現村中的種種生活文化當中，例如陶藝家陳思光（Ray）與村民用川龍的泥土製作陶杯；爸爸同為客家人的葉啟俊（俊俊），則與村民一同創作《山旮旯OK》，以客家歌曲連結兩代關係。書裡除了記錄每個藝術項目的故事外，活動完結後亦再邀請藝術家入村，Stephanie提及環境藝術家黎慧儀（Monti）與「田邊藝術研所」，從客家人熟悉的苧麻、艾草和雞屎藤著手，建造的小園地《苧麻公園》。「藝術家返村的時候，正值疫情嚴峻的期間，Monti就配合情況，追溯艾草從前在村落的用途，以及它與客家人的關係，跟村民進行艾草小塔香的workshop，在計劃完結後也延續著與村民的互動。另外，在活動完結後，Ray也收到其他單位邀請（製作陶杯），他又會找回村民幫手，藉著村民的經驗與大家分享。」Nicky則以創作《山旮旯OK》的葉啟俊作為例子，分享藝術家如何延續「在地藝術」的精神，傳承客家人的傳統文化。「初期入村時，村長邀請我們參與秋祭，俊俊發現村民很喜歡唱歌，啟發了他創作《山旮旯OK》，在村公所的當眼處放置教育電視櫃，播放客家話的歌曲，以村民嗜好讓他們重新接觸逐漸式微的語言。之後俊俊還申請了其他funding，與村民共同發展這個項目，並推出另一張《大帽山川龍村村民同友好嘅客家歌呀喂！》的專輯，繼續在與身分認同相關的客家話，做了不少功夫。」

《山旮旯OK》，在村公所的當眼處放置卡拉OK教育電視櫃，播放客家話的歌曲。

Ray與村民用川龍的泥土製作陶杯。

藝術家回訪正值疫情嚴峻的期間，Monti配合情況，跟村民進行艾草小塔香的workshop。

在地藝術，融入村民生活

與村民建立關係，是進行在地藝術的基礎，「創不同協作」的團隊成員，都很幸運能與川龍村結緣，亦對村民們願意嘗試的開放態度感覺深刻。Stephanie憶述當初走進川龍村，跟村民說要「做藝術」的時候，他們一開始會問「係咪嚟畫壁畫」，到後來藝術家與他們在生活當中，尋找有價值的事情共同參與，慢慢也讓村民甩掉「藝術」二字。「整個過程，我們都不太講藝術，而是講對生活的敏銳，如何在生活裡具創造力，尋找有價值的事情。我覺得活動也令某些討論發生，例如村民會覺得《山旮旯OK》好笑，由此發現他們本身其實不太懂得客家話；又例如跟Ray製作陶杯時，活動提供了機緣讓村民互相認識，當中那份對家的關注，亦很濃烈呈現在村民的意識之上。」像藝術家楊秀卓跟村民做的熱身創作，邀請村民共同裝飾居所牆壁，Stephanie說其中一間村民住處，已成川龍村的標誌性牆壁，屋主每次看見「創不同協作」的成員，都會捉緊他們雙手說，「好開心好鍾意呢幅牆」。每道微小的藝術，滲透在川龍村的角落，Stephanie覺得藝術家鍾惠恩及吳家俊的創作，以溪澗生長的石菖蒲草為藍圖，標記川龍水流經之處的《山水龍頭栓》，跟整個項目的概念其實很相似。小小的龍頭栓縱然毫不耀目，卻在川龍村中守著山川流動，這亦是「在地藝術」希望能夠做到的事情。「我們想在生活當中，尋找美好而有意義的東西，做成作品讓其他人留意和關注，即使它們並不耀目，但希望這些東西可以細水長流。當我們再次入村的時候，看到周圍仍掛著活動期間製作的T恤，感覺也是這個項目留給村民的東西。」

楊秀卓跟村民做的熱身創作，邀請村民共同裝飾居所牆壁。

鍾惠恩及吳家俊創作的《山水龍頭栓》。

再次入村，周圍仍掛著活動期間製作的T恤。

透過這個「在地藝術」的計劃，九組藝術家以九組不同面向，將川龍的特質與寶藏發掘出來，Nicky覺得也可藉此機會，讓村民有其他切入點去理解自己生活之地。「能有機會在一個生活空間裡舉辦活動，我們也很有意識地在不同項目，highlight川龍的各項特質。對於村民來說，這是他們生活的一部分，可能從沒想過，經常看到的泥可以製成茶杯，對他們的轉變，更多來自感知上的變化，讓他們重新留意自己生活的地方，原來蘊含著這些寶藏。」Stephanie亦提到，在這本書記錄的每個藝術項目，團隊都有找回參與得比較多的村民作訪問，讓他們憶述製作過程的感覺。「之前村民想像的藝術就是壁畫，但後來問他們做了些甚麼，村民會說做杯、唱歌等，他們會用另一個角度看待，原來當中也有application的功用。雖然村長說他們不太認識藝術，但如何凝聚整條川龍村，也是他們這代希望做到的事。」

從活動完結到印刷成書，團隊再次返回川龍村派書，Nicky對整個項目的最大感覺，是為村民製造了他們互相走在一起或共聚的契機。「我們最初已很意識到自己的limitation，知道川龍作為一個生活的地方，必然會有其dynamic，這亦非我們半年之間可以左右的事情，但當我們再入村派書，最深刻的是村民們熱情無減，而且很喜歡聚在一起，這本書的出版讓村民有了理由互相見面，本來互不相識的村民，也因為這個project而認識。」將計劃點滴輯錄成書，一方面的意義，在於呈現只有文字和照片能夠記錄的東西，另一方面，對於村民來說，它的功能其實就如一本紀念冊，只要看到自己的頭像，已足夠讓他們感到高興。「這本書的意義可以分成很多層，圖文描述固然能給對此感興趣的有心人閱讀，但它的第一層意義，其實就是本相簿，我們也頗為肯定大多數村民是不會看字的，他們揭書都只為尋找自己的頭像。」Stephanie笑言，這種感覺就像擺完酒，給村民送回照片，但輯錄成書的意義，卻遠不止於此。「舉辦活動可以trigger事情的發生，最重要是這些事情take on a life，每個藝術作品最終也是回到村民的生活。出版此書也是承繼著這種想法，透過文字的方式，將物質性承載的東西陳述出來。」