「臨界：香港研究及其不滿」研討會由國立陽明交通大學社會與文化研究所香港研究小組主辦，在2022年3月26-27日（星期六、日），從文學、文化研究、人類學、政治學等不同角度，探討反修例運動後香港研究面對的困境。

新界一直是香港研究的其中一個重要討論議題，從早期的新市鎮開發，到現在的東北發展爭議和大珠三角規劃，皆成就一場延燒數十載的「新界熱」。因此，研討會特設「新界研究及其後」圓桌論壇，由容邵武（中研院民族學研究所副研究員）擔當主持人，邀來鄭肇祺（國立台東大學文化資源與休閒產業學系助理教授）、劉海龍（土地正義聯盟前執行委員）和黃山（史丹福大學人類學系博士候選人）參與會談，從個人經驗到研究方向，分享自身和新界之間的關係。

鄭肇祺：新界人的不滿

鄭肇祺關注的是新界人的「不滿」。鄭肇祺從2007年開始以新界為學術研究主題，早期關注農業，後來亦開始研究宗族文化傳承。他認為新界人的不滿可以分為五個範疇：生活、發展、土地、歧視和性別。

生活方面，新界的工作機會少，新界人難以維持生計；發展方面，新界的新市鎮發展令人口密度增加，但交通始終不便；土地方面，新界原居民對土地分配時有微言，而新住民又對丁權和丁地的配置感到不公，彷彿形成了新界新市鎮內的「城鄉對立」；歧視方面，新界人時常感到城市人對自己的歧視；性別方面，則是關於原居民內部於對男女權益不平等的分歧，以及外界對於新住民女性的刻板印象。

那如何面對這些不滿呢？鄭肇祺舉出了幾個常見的可能性，例如節日慶典和儀式，如中元法會和太平清醮，長久以來一直是凝聚新界人的一項傳祭典；也有針對土地本身的社會運動和政治參與。他指出一個有趣的現象，是現在原居民常常用反諷或自嘲的方式來面對歧視：「我土氣，但我有錢」。性別上，新界內也有自發組成的性別組織，為女性賦權。

最後鄭肇祺展望新界研究的未來，認為有兩個關鍵值得思考：一是分類上的問題，「香港」和「新界」之間的邊界在哪裡？二是目前政治狀況的局限，令學術研究多了制肘，有什麼是可以繼續明言討論，什麼不可以，這是令人困惑的。

劉海龍：城市應保持一定的食物自足率

和鄭肇祺不同，劉海龍自嘲是一個「沒甚麼不滿的新界人」。他從自己的生活經驗開始說起──成長於元朗十八鄉，小時就讀鄉村小學，和同學一起慶祝天后誕；父親在改革開放後到中國做生意，後來父母離異，他和母親搬到天水圍公屋，「景色和豪宅一樣，看到濕地公園、紅樹林和蛇口」。童年時期受惠於鄉郊的傳統文化、中港融合和新市鎮發展，一直到投身土地運動，他才發現新界暗藏種種不公，例如東北發展、棕地閒置問題等。

劉海龍提倡城鄉共生，認為城市應該保有一定的食物自給率（self-sufficiency），香港必須保留一定的農耕土地，亦希望喚醒香港人對本地農業和新界發展的關注。他批抨，政府在討論自足率時，只把指標放在蔬菜的重量上，這是中產主義的表現，只著重產量，而忽視了農業其他方面的貢獻。

隨著時間流轉，過去以中國輸入為主流的農作物市場迎來了全新的改變。反修例運動後，民間形成黃色經濟圈，有人發起罷買中國蔬菜，隨取代之就是支持本土農作物，同時台灣或其他東南亞地區的作物市場亦急速冒起。同時，在新冠肺炎爆發之後，中港兩地的運輸鏈遇上阻礙，中國蔬菜無法供應到香港市場，也引起了大眾對於本土食物自給率的討論。

黃山：香港城市運動的鄉村轉向

黃山在2016年才開始接觸新界研究，那時他第一次認識香港的鄉村和農業，並自此著迷於新界。他的研究主要關注兩個面向，一是土地社會運動如何發生，二是民間團體如何實踐城市生活的願景；2018年到2019年間，他到新界不同地方進行了田野調查。

黃山認為香港的城市運動出現了一種鄉村轉向。早期香港的土地運動關注的是以城市空間規劃為主，例如天星碼頭和皇后碼頭保育運動，利東街舊區重建，西九龍文化區建設等，但現時卻慢慢關心起了新界和鄉村，如新界東北、橫州公屋發展爭議等。共同的是，在一系列運動中，始終瀰漫著一種不滿情緒：一是對於生活環境快速消失，甚至被取代的恐懼；二是社區規劃沒有按照承諾或民意需求來進行；三是對中環價值、中產主義的批評。

之所以轉向鄉村，黃山認為菜園村是關鍵，但並不是從菜園村突然開始，而是有著一段漫長時間的鋪墊過程。較主要的是皇后碼頭保育運動。相比於天星碼頭，皇后碼頭並非市民日常的活動範圍，較難進入公眾視野，它似乎熟悉，但其實人們對它並不了解；因此運動期間的佔領，其實為該地方「活化」出了新的社會價值。這個模式沿用到了後來的菜園村運動裡，來自城市的運動者其實未必認識鄉村，卻在運動之中逐步認識鄉村，甚至為地方建構了新的意義。

容邵武：未來的新界研究能為香港提供怎樣的想像空間？

三位與談人發言後，主持人容邵武簡單作出了回應。針對這場圓桌論壇的主題：「新界研究及其後」，他認為重點在其後──未來的香港研究會如何看待新界？在日漸被國家轉化的新香港，「新界」還有保留的意義嗎？新界研究作為歷史研究固然沒有問題，但如三位與談人所談到從農業、城鄉等角度出發研究，將新界視為一個特定範疇來進行論述，「新界」的獨特性又何去何從？這是新界研究學者需要考慮的問題。