香港哲學學者陶國璋博士於今年年初出版新書《自由在左，命運在右——哲學教我們抉擇》，書中彙整大量關於命運與自由的哲學論述，透過多重哲學立場的對照，引導讀者在因果、社會結構與生命限制中，重新定義何謂自由。在後記中，陶博士以自身腎病惡化急救的經歷，書寫病房內的生死百態，將大半生的抗病史與友人離世交織，把「死亡」從客觀的邏輯命題，拉回肉身真實承受的痛苦與脆弱，藉此叩問人類對生命發問的兩種形態——外在求知的「驚奇」與直面生死的「焦慮」，引領讀者在生命邊界前，重新凝視命運的重量。 (閱讀更多)

香港電影評論學會近日出版了《徐克：創奇之氣》一書，讓讀者一探名導徐克過去40年的電影生涯。在〈「你係邊個？」——試論徐克喜劇的誤會、偽裝與身份錯亂〉中，賴勇衡指出徐克雖以武俠片聞名，卻是融合情景式錯摸誤會與誇張式瘋狂的喜劇高手，其喜劇成功的關鍵在於精準的「節奏感」，又巧妙運用「戲劇性反諷」，透過錯摸誤會與偽裝設計，在緊張與鬆弛之間來回切換，為觀眾帶來如坐過山車般的快感。《鬼馬智多星》展現快慢節奏轉換，《上海之夜》則巧用反諷設計場面，其豐富戲劇與喜劇張力，打破一般認為喜劇僅是「堆砌笑料」的迷思。 (閱讀更多)

香港小說家李維怡近日出版新作《無何有海上誌異》長篇小說一書，以「盧亭」傳說為靈感，其為一種半人半魚的生物，因東晉地方民變後一眾餘黨逃離到香港大奚山上。小說藉此構建出一個異托邦，聚焦盧亭的現代分身「蜑民」，他們居於在無何有之島「雙連島」。島民不受法治，不隸屬於任何主人，在廣闊的海洋與天空之間，建立百年後難以想像的異托邦。在此讓各位讀者先睹為快，一睹李維怡如何以文字探討恐懼、愧疚、階級衝突與傳統習俗，又示人性弱點，引人反思命運的無常。 (閱讀更多)

時報出版於近月出版《後保釣抒情：郭松棻、李渝與臺灣現代派文學政治》一書，邀來王德威撰序。在序中，王德威指70年代釣魚臺爭議引發海外華人抗議浪潮，郭松棻與李渝夫婦投身其中，後因政治變局流亡北美，並於80年代以現代主義小說創作復出。王德威認為作者鍾秩維透過「後保釣」視角，將政治運動轉化為「情感考掘學」，剖析兩人如何以現代主義的斷裂與憂鬱，取代傳統現實主義，書寫台灣交織著認同、背叛與漂流的家國情懷。 (閱讀更多)

中大中文系副教授陳煒舜於近月推出新作《芳華相接》以隨筆形式介紹「海派時代曲」的重要音樂家、有關文獻、展覽活動以及歌手等等。在後記中，陳煒舜回顧「時代曲隨筆」系列的創作歷程，藉由此書探討「海派時代曲」在上海與香港雙城的流變與傳承，細數陳歌辛、陳蝶衣等音樂大師的遺產，以及潘迪華、潘秀瓊等名伶的演繹。陳煒舜認為，1950至70年代香港作為國語時代曲重鎮的歷史意義，冀望重塑這段被低估的文化記憶。 (閱讀更多)