中大中文系副教授陳煒舜於近月推出新作《芳華相接》以隨筆形式介紹「海派時代曲」的重要音樂家、有關文獻、展覽活動以及歌手等等。在後記中,陳煒舜回顧「時代曲隨筆」系列的創作歷程,藉由此書探討「海派時代曲」在上海與香港雙城的流變與傳承,細數陳歌辛、陳蝶衣等音樂大師的遺產,以及潘迪華、潘秀瓊等名伶的演繹。陳煒舜認為,1950至70年代香港作為國語時代曲重鎮的歷史意義,冀望重塑這段被低估的文化記憶。 (閱讀更多)
香港詩人李毓寒最近出版了其首本詩集《緘默與沸騰》,邀來《聲韻詩刊》主編、詩人兼譯者的宋子江為其作序。序中,宋子江認為書名精準隱喻了香港城市生活與個人情感間「沉默」與「喧囂」的雙重張力。詩集最顯著的特色之一是對詩歌語言的信與疑,李毓寒透過科技熵增、漂泊身份、日常飲食及公共事件入詩,以獨特意象對抗遺忘與平庸。宋子江指出李毓寒始終把詩歌語言視為一種有限的努力,在緘默中積蓄能量,沸騰中綻放微光,成為香港精神的鏡像與抗辯。 (閱讀更多)
香港文學生活館於12月重磅出版了香港作家鍾玲玲《我的燦爛/我不燦爛》,為她絕版詩、文集《我的燦爛》(1979)及《我不燦爛》(1988)之復刻。虛詞編輯部精選了〈蹉跎歲月〉、〈情調〉、〈吃的儀式〉三篇文章,在此讓讀者先賭為快。《蹉跎歲月》描繪友情在平淡與苦痛間的疏離與親近,反思無驚無喜歲月的虛空;《情調》從浪漫青年到務實母親的轉變,強調情調的消逝與現實的堅韌。《吃的儀式》則以主婦視角,呈現烹飪的瑣碎與莊嚴,視每餐為對生命的告別儀式。 (閱讀更多)
香港作家鍾玲玲在1979年及1988年分別出版了詩、文集《我的燦爛》及《我不燦爛》。本此香港文學生活館推出《我的燦爛/我不燦爛》復刻版,並經過作者重新修訂,且以編者鄧小樺與鍾玲玲筆談為代序。在代序中,鍾玲玲先回溯兩書書名之緣起,並指出寫作並無預設準備,乃隨生活需求而生,散文往往捕捉即時體驗與回憶的重演。她視「思念」為語言的事實,而非客觀世界的事實,透過書寫方能確認與虛構;回憶則是身心合一的當下重複,融合精神與身體層面,無需區分「今不如昔」的感慨,僅在茫然中應對。 (閱讀更多)
香港文化評論人兼作家馬家輝淬鍊打磨超過十年後,終出版「秘密三部曲」最終章《雙天至尊》。在楔子〈鬼粉絲〉中,馬家輝憶述童年於灣仔蝸居時,深受漫畫與電影薰陶,曾沈迷於浴缸練功及模仿李小龍,懷抱一腔功夫夢。雖然後來棄武從文,但在2021年澳門隔離期間,馬家輝夢見一位身穿功夫裝的「鬼粉絲」催促動筆,因而喚醒他對武術的熱情,進而構思出新書以及主角韓天恩,亦延續前作《龍頭鳳尾》與《鴛鴦六七四》的脈絡,書寫那段愛恨交織的時代恩仇。 (閱讀更多)