作家溫泠近日出版新作《沒有女人的女人們》短篇小說集。在自序中，溫泠表示村上春樹的《沒有女人的男人們》中，女性往往淪為象徵性符碼，缺乏真正理解與對話，而海明威的同名小說雖甚少有女性角色，但相較之下則賦予女性更多主體性。因此，溫泠試圖藉小說與《沒有女人的男人們》進行對話，透過書中角色在社會環境中掙扎、抉擇，展現對「沒有」的不同詮釋——從失去、背叛到自我質疑與認同。每篇故事皆是一扇門，邀請讀者拋開預設立場，以純粹的好奇迎接未知，進而理解他人。 (閱讀更多)

樂評人陳冠亨在近日出版的《1984：流行音樂變酷的一年》一書作序，他指出作者伊恩・韋德在書中追溯了1980年代流行音樂浮誇風潮，從MTV興起到布朗斯基節拍與瑪丹娜平權倡議，也與冷戰、Section 28、愛滋危機背景交織。陳冠亨亦提到隨著合成器的出現，高速電子舞曲開始崛起，雖其被嚴肅樂評人視為膚淺、表面、不入流的舞曲，卻正是這種音樂反映了當時的同志甚至異性戀青年的生活方式，成為慾望與解放的載體，亦在夜店為被壓抑者提供抗爭與療癒。 (閱讀更多)

翁秀梅早前出版《香港字二百年：從世一、大白象至世界文化遺產之路》一書。翁秀梅在後記中提到，香港字於1851年在鴨巴甸街倫敦傳道會印字館鑄製，承載了傳教士台向華人傳播福音的理想，又深刻影響近代中國資訊傳播、政治文化及民生經濟。然而，至20世紀中，「香港字」因市場變遷被淘汰，被當時牛津大學出版社的印刷部主管形容為「大白象」。翁秀梅提到董啟章的《香港字：遲到一百五十年的情書》曾言「字有靈」，她歷經到訪牛津大學出版社檔案館、在元創方活字館展出其館藏的香港字銅字模，使她不由得相信字有靈！ (閱讀更多)

鄧永謙、李慧筠及潘曉彤近日出版新書《拾荒的人 - 香港拾荒者勞動紀實》，指出很多人會將本地拾荒的問題歸咎於長者貧窮和福利問題。然而，若果我們嘗試跳出貧窮以外的狀況去看，便會發現拾荒在工作性質屬於自雇類別的群體，沒有人會提供勞工保障的。拾荒者工作環境差、高勞動性和長工時的工作，更會被社區四周的環境因素影響，對他們的身體、財產、尊嚴造成嚴重影響。 (閱讀更多)

香港詩人陳滅睽違17年後終於出版最新詩集《離亂經》。陳滅在後記中指出，《離亂經》不僅是回應時代的激盪，亦是尋求超越時代的希冀。詩集收錄了詩人2009至2025年間創作的80首詩，分為七卷，以不同的主題與形式回應時代與個人交織的聲影。虛詞編輯部將分享集內的三首詩作〈我不知道香港往哪一個方向吹〉、〈香港入雲〉及〈香港若夢〉以饗讀者，從詩中感受陳滅如何以詩作抒寫離亂香港的辛冽，在詩意的大道上闊步小巷中潛行。 (閱讀更多)