台灣文壇近月因一場古書拍賣會掀起罕見的法律與倫理風波，已故台灣現代詩巨擘楊牧生前投稿至報社的三件珍貴手稿，原訂於3月底由「掃葉工房」進行公開拍賣，卻引發楊牧遺孀夏盈盈與家屬的強烈抗議。家屬指控手稿來源非法且涉嫌侵權，最終促使拍賣行致歉並宣布全面撤拍。當這些手稿的實體所有權（Ownership，台灣稱物權real right）與著作權（Copyright）發生扞格，且未經家屬授權便流入商業市場時，隨即引發社會廣泛熱議。本文寫於具體人事處理塵埃落定之後，意在紀錄事件相關之深入討論，為歷史及文化留紀錄。 (閱讀更多)

1789年，工業革命席捲英國，詩人威廉．布萊克有感社會混沌，創作出《天真與經驗之歌》。詩集以兩種截然不同的聲腔，詠嘆同一個世界——讀者既聽見牧羊人的笛音，也耳聞年輕娼妓的詛咒；看到孩童眼中的光，也目睹倫敦街巷的暗。幾個世紀以來，人們習慣將「天真」與「經驗」視為人生的兩端，彷彿人必然從純真走向世故。然而在對立的兩端之間，還有什麼可能？「大館表演藝術季：SPOTLIGHT 2026」的委約新作之一，由作曲家盧定彰、媒體藝術家林欣傑與合唱指揮及音樂家劉卓熙首度聯手，以布萊克這部詩集為藍本，創作《兩忘詠》跨媒介作品，嘗試用聲音、影像及空間交織出當中的可能。 (閱讀更多)

長期以來，玩電子遊戲是否對心理健康有害，一直是社會與家長高度關注的焦點。然而，在2026年遊戲開發者大會（GDC）上，英國牛津大學研究心理學家Nick Ballou於會上舉行的專題講座，為這個長久以來爭論不休的議題提供新的見解，指出遊戲是會根據遊戲內容影響身心的「精神食糧」，並表示卡牌遊戲比其他類型遊戲更令人感到痛苦，顛覆過往對遊戲成癮與減壓機制的傳統認知。 (閱讀更多)

香港作家沐羽近月出版新作《代代》，並邀來謝曉虹撰序。序中，謝曉虹指出《代代》在「嘴藐藐」的戲謔與側目背後，實則蘊含對香港歷史與離散群體的深情回望。沐羽的書寫遊走於小說與論述之間，他以臺北的港式茶餐廳為座標，重建出一個不強求共識、接納失敗與個體裂縫的公共空間。謝曉虹認為，正是這份結合市井粗口與哲學知性、充滿反諷與距離感的「港式感性」，為香港主體性及遺民困境，劈開了一條極具張力且誠實的表述路徑。 (閱讀更多)

嶺南大學中文系榮譽教授劉燕萍於近月出版《唐滌生粵劇研析》一書。在〈愛情與叛逆〉一文中指出，《牡丹亭驚夢》因主角杜麗娘因現實中深受父親杜寶嚴格禮教壓抑，禁絕異性接觸與情感流露，「因情成夢」使其被壓抑的愛欲在夢中釋放。相較湯顯祖原著，唐滌生改編的出版本將性愛描寫改為含蓄比喻與動作暗示，更為保守，以迎合1950年代粵劇觀眾的期待視野。 (閱讀更多)