平安夜的早上，我看了《爸爸》。並非刻意的想在普天同慶的節日中濫情，只是過去一個月工作至筋疲力竭，想看時已沒多少場次。結果挑了早上一場，場內冷清，旁邊卻正巧坐著年青人，我從劉青雲的演繹中反思如何作一個父親。 (閱讀更多)

吳芷寧寫影評〈《爸爸》：現實崩解，情緒洶湧〉，表示最深刻莫過於阮永年數1234那幾幕了。她認為「那種體現於數1234，要自己按捺住、撐著、堅強些、別直墜深淵、怎都得維持著某種秩序的想望與要求，亦似乎提示了觀眾，阮何以在現實崩解後仍然如常運作。」他在生活中寫信、照顧貓的日常種種，都是阮永年抒解壓抑的出口，「顯然是導演翁子光在這樣一個無解、無常的世界，讓觀眾看見的一些定錨」。她寄語眾人能「見攰就唞」，在漩渦中（死命）抓著自己的錨。 (閱讀更多)

Sir. 春風燒傳來最新上線的劇集《魷魚遊戲2》的評論，分析劇集風靡歐美的原因，「包括但不限於東亞式的內捲焦慮、儒家式叢林法則、體制崇拜、對權威的恐懼、不要問為什麼的絕對服從、對成功的執著、失敗的羞恥感，乃至離他們很遙遠的集體主義和強權文化。」作者認為魷魚遊戲的機制就是一個壞的制度，無時無刻不在勾引人的惡，誘發人性中潛藏的陰暗面，譬如貪婪、恐懼、自私，還設計環境和規則來激化它們，讓人不得不順應遊戲的邏輯，甚至被迫成為其中的一部分。 (閱讀更多)

素黑看《爸爸》流了幾次淚，喜歡戲中很多細膩的場景：木棉花開，每個角色的分章演繹的「不完整性」剛剛好，三花爪開沙發那蓋不住的傷口，幾場只拍爸爸的背影，大概是因為，對於人生太多委屈與無奈，無法理直氣壯地走到「前面」「拍」下來，說清楚，也許更多是因為，不忍。她作為二十多年的療癒師，陪過許多類似的「精神病患者」，感慨「我們都在不同的世界，又在相同的世界。是生命本身太殘忍。」 (閱讀更多)

「數位時代的意識形態光譜」是一張各種拾人牙慧的圖表，把各式理論拼貼起來之後，方便自己判斷各地的數位社會樣貌。這幾個月使用下來意外地好用，尤其是認識海內外新朋友的時候，默默在心裡頭替他們貼標籤。 這篇文將描述如何閱讀這張圖表，並試著貼自己標籤，描述自己在世界中的位置。 (閱讀更多)