【教育侏羅紀．中學】校本評核，自尋煩惱

給了一份SBA功課，一批改便後悔了。

首先甚麼是SBA？它叫校本評核，是DSE分數的一部分。NSS以前，學生要升讀大學，須經過CE和AL兩次公開試。現在只有DSE一次，考評局話唔想一試定生死，何況學習本應是一個過程，於是將部分公開試的分數，以及評改的責任，連帶登分、上載樣本等工作，交回給學校。

而收考試費的是他們。我們是義工嗎？若是義工，像學生完成了OLE社會服務，主辧機構也會致函學校，向統籌老師言謝。若是義工，像那次我同事入錯了分，考評局就不會發給本校一封言辭不甚客氣的信件，鄭重提醒此事攸關學生前途，可大可小。

「隱藏欄目」與橫向比較　魔鬼就在細節處

SBA有三個分數，每個分數又各自由不同的細項組成。兩個選修單元，每單元有「進展性評估」和「總結性評估」兩份功課，每份千言以上。而閱讀又分「質」和「量」兩組得分︰「質」是學生於高中三年不同時段撰寫的長篇閱讀報告若干，「量」是海量的短篇閱讀報告。以上所有均須批改，而你亦得鼓勵他們多讀，然後再批改多一些。

最後我們會使用EXCEL中「隱藏欄目」的功能，得出每個學生三個簡單的分數。上述那位同事因年資較深，不擅電腦，入錯了細項的欄目。我被學務主任照了一點的肺，提出了兩個信中要求「防止類似事件發生」的措施，保證類似事件不會發生。

考評局要求我們把每個學生的分數逐一輸入每個格子內。無法使用剪貼功能，就是要強迫老師小心。三個分數輸入近百個格子，近兩年有老花的我也漸感吃力。分數上載後，考評局就會開始進行一系列神秘的換算。的確原始分數是不能信任的，每間學校的題目不同、給分標準不同、學生水平也不同。同樣十分，差距可以很大。於是，考評局必須找到一個可資每間學校能橫向比較的點，作為量度參考，而這又肯定會回歸到學校的等級以及學生個別的DSE成績。

經過一系列調整、「加權」後，學生的SBA分數，基本上與他們的DSE成績，其實大致上是一致的。而這分數亦不會獨立顯示，只會隱藏在卷三的等第裡，因此亦無從稽考。但大概可以這麼斷言︰叻的學生SBA自然會叻些，水皮的就自然水皮些，其實並無意外。

在此不再談其次NSS、OLE是甚麼。許多事正如BCA、CEG、DLG之類，其實學生也無需要知道。

還是回到那份SBA功課，一批改便後悔了。

題目：以中國文化中「天命」的概念，分析《虬髯客傳》中虬髯客放棄逐鹿中原的行為。

擬題是有點私心的。自小我就很喜歡汪辟疆那本《唐人小說》。《虬髯客傳》、《補江總白猿傳》、《崑崙奴》等，均精彩異常，我總不時看了又看。從前課程沒那麼緊湊，我總額外加教一篇《虬傳》。這也是時代的反映︰十多年前的學生會聽得十分投入，也會明白這是老師多付的心意和苦功。近十年八載，學生開始變得勢利，與考試無關的便不太願聽，部分乖的目無表情，大膽的會露出一臉煩悶的態度。教他們學習不能這麼短視，漸漸也自覺多餘。也不必等到心灰意冷，不知自何時起，這幾年的課時已變成了追趕進度的遊戲，而似乎我是愈老愈追不上。至於《虬傳》，這兩年已順理成章不再教，以至遺忘了也不覺得甚麼可惜。

我開始教書的時候，中文已由兩卷增加至五卷，現在又從五卷縮減至四卷，卷三卷五結合為一卷。學習中文，若沒有游刃和沉澱的時間，貪多務得，又怎會學得好，何況還有其他科目不斷補課，與你搶奪時間。而說穿了，聆聽說話和綜合的設置，大概九成只是為了讓學生畢業後，可立即進入商業社會服務，做個文員，最好像個一出生便會游泳的鴨子。我常想，這種對中文科無止境的「增值」，是一種不道德的僭建。

於是鐘擺又回到這邊。近年卷一、卷二、卷四、以至卷三都清楚要求學生認識文化，擬題亦趨近文學。對學生而言，就更是多上加深。因此《虬傳》的擬題，既切實際需要，又能鼓勵學生透過獨立的思考和研習，以應付DSE的要求。題目的確較深，學生拿捏不準是意料中事，只要看得出他們曾經下過苦功，嘗試辭由己出，我已打算從寬給分。

理念性的教學總是陽奉陰違

而剛巧2017年DSE出了李翱的《命解》，靈機一動，想到利用「天命」的概念去解虬髯，可供學生論述的角度、題材和資料無數。作為題目，我深信這是上乘的設計，但作為給學生的題目，那是自尋煩惱的開端。

其實我大可出一道孝道或婚姻的處境題，師生大家好做。痛苦正是從這裡開始，是我不相信學生的懶，已不是我的期待所能改變。他們沒有認真完成這份習作，給他們一個月完成，仍舊是前一天才開始做，胡亂在網上拼湊一堆資料。結果是百篇一律的低級錯誤，但我仍必須逐份認真批改，因我們老師都深知道，這份習作攸關學生的前途，豈容疏忽。

而事實上，為公平起見，每次SBA，全級的習作都交給擬題老師一人批改。我們全級百二十人，每份習作千五百字，即對於那些百篇一律的低級錯誤，須反反覆覆讀它總共十八萬字，才能改完整級，而且每篇下評。

能下甚麼評語。至於評分準則就更加多餘。改卷老師就是擬題老師，準則當然在我腹中。但因須向考評局負責，又必須把它寫出來。

下者，至少能讀通文本，知悉藩鎮割據的寫作背景，以及「天命歸唐」的主旨。中者，能洞察虬髯的形象，實乃李世民本人，因此李得天下，乃天命無疑。上者，能確切了解天命的含義，並用以評騭虬髯。

如此評分準則，由基本的努力開始，進而理解，終於比較運用。所謂學習階梯，可謂全矣。我接受一切言之成理的答案，不論角度立場。我希望學生覺得題目有趣具挑戰性，更希望他們會努力做好自己的功課。這份功課就是他們的公開試成績，他們須懂得為自己的將來負責。

在我收到的答案中，以這句最為有趣︰「雖然虬髯放棄逐鹿中原，但他卻以海盜的身份，為李世民驅逐南夷外族，可見其君子處世之道。」

百二十份卷中，有百份是不遑多讓。

失望的事不贅，本身學生亦只需要知道分數。評語不必細下，但仍然下了，我仍希望他們會認真看看。也不必作課堂回饋，反正課時已是這麼緊絀，但我還是忍不住說。

你們在說甚麼？虬髯知悉李世民為真命天子，放棄逐鹿便叫知命？便是君子？是誰說過李世民是真命天子？是不是耶穌？就憑道士法眼？放棄半生的大略、志向與夢想，就叫做君子？你道李世民創造盛世是真命天子，那是倒果為因，低級錯誤。

這份功課不是配對，不是非此即彼。你可以不同意作者的說法，你可以思考。

天命都是無能為力的人說的。他們無法改變現實，但往往會在艱難的限制中不斷努力。當我們甚麼都做不來，我們至少可以保守自己的良知和理性，懂得獨立思考，判斷是非，不作愚昧的幫兇，此所謂窮則獨善。

因此儒家首重這種個體努力所展現的光輝，否則我們便不會讀《論四端》，明白四端在於己身的一切可能性。這種對每一個人的價值的尊重，乃一切民主思想的根本。因此我十分敬仰唐君毅、牟宗三等新儒家先哲，在那個只講共性、把人量化為數字的多難之世，肩負繼絕的使命。

你可以不同意，你可以思考。你們是年輕人，你們的思想應該是自由的。在你們的世界，沒甚麼不可改變。

25-9-2018