專訪 | by 王瀚樑 | 2025-03-25

香港人喜歡旅遊,不過沒有太多人對旅遊的狂熱達到林輝和霍文芔(Sonya)的程度。他們不僅曾環遊世界、踏足七八十個國家、出版過旅遊書籍。他們去年作出看似瘋狂的決定,在長沙灣租了一棟五層唐樓,在樓下開設咖啡室,樓上開設「渴喝」書店,還有一層是可以舉辦講座、分享會和展覽的活動空間,可說在一棟唐樓內滿足了不止三個願望。在今日的環境毅然作出一個這樣的決定,不會擔心人到中年才傾家蕩產嗎?他們笑說本身家產也不多,擁有最多的,是繼續冒險的勇氣。「我們只希望能帶到一點能量給香港人,這個地方仍然可以發夢。不論外在的世界多麼黑暗,我們仍然可以選擇好好去過生活。」 (閱讀更多)

向傳奇致敬,也向自己的青春走去:專訪劉克襄《流火:鹿野忠雄的臺灣養成》

專訪 | by 陳歆怡 | 2025-03-17

陳歆怡訪問劉克襄,詢問了關於他的新作《流火:鹿野忠雄的臺灣養成》,解釋劉克襄如何以地域分區,搭配時間軸線,將日本博學家鹿野忠雄如何從昆蟲採集到高山攀爬,從生物地理學到民族學、考古學等方法,於台灣這片土地上鍊出廣博的學養。劉克襄透過嚴謹考究加上親自查訪,令到《流火》營造出閱讀的樂趣,讀者閱讀間就仿如回到昭和時代,與鹿野忠雄一起上路。 (閱讀更多)

水土為媒,藝境共生——訪《一方水土》策展人朱德華、藝術家楊東龍、倪鷺露、曾家偉

專訪 | by 林懿秋 | 2025-04-17

環境猶如生命的搖籃,每一方水土都低語著獨特的故事。置身香港這片土地,不論是城市演進的軌跡、四周萬象、維港的粼粼波光,還有山巒與摩天大樓相映的景致,皆在悄然塑造我們獨有的生活與思維。當我們俯身貼耳於這片土地的胸膛,能否聽見深埋地底的根鬚,如何催生出當代枝椏上斑斕的文化葉脈?香港藝術發展局(藝發局)在黃竹坑Landmark South舉辦《一方水土》展覽,匯集7位香港藝術家,他們以各自的成長經歷及藝術觸覺,細膩呈現香港獨特的土壤與歷史如何影響他們藝術視野與創作實踐。 (閱讀更多)

舞榭歌台風流總被雨打風吹去 李照興以新書《等到下一代》記住香港流行文化50年

專訪 | by 鄧烱榕 | 2025-03-06

說起香港,你會想起什麼?是港產片裡某些倒背如流的經典對白;是流行曲中某幾句刻骨銘心的歌詞;是小區裡某幢已被拆卸的老好建築;又抑或是曾跟老朋友上街遊行的某年某日?然而,在這些事物正陸續消逝的今天,上一代或許還有記憶作為憑弔,下一代卻可能連知道的機會都失落了。BONO(李照興)的新書《等到下一代:香港流行文化與身分認同史備忘1970S-2000S》告訴大家,記憶其實需要拷貝,「香港」原來更需要備忘。也只有這樣,我們才能盡量避免在由主旋律書寫的歷史洪流中,在花果飄零的後離散時代裡,感到迷失與惶恐。 (閱讀更多)

《看我今天怎麼說》:隨時隨地揀你舒適空氣 ——訪導演黃修平 演員鍾雪瑩 吳祉昊

專訪 | by 姚嘉敏 | 2025-02-20

以兩隻手指指向眼睛,雙手手掌向天作出上下擺動的動作,然後右手穿過呈半圓狀的左手並開出一朵小花,最後伸出食指左右搖擺,這是《看我今天怎麼說》的手語,故事以聾人的角度出發,講述三位聽障青年因生命中不同的選擇而走上不同的道路,並形成各異的生命態度,最後因手語而相聚,通過三人的相處和故事引伸出不同的討論。戲中的三位主角各自代表了不同的群體﹐戲中的三位主角各自代表了不同的群體﹐子信(游學修飾)以聾人為榮,以手語作為主要語言;素恩(鍾雪瑩飾)則從小被母親要求學口語,並禁止用手語﹐以便融入所謂的主流社會; Alan (吳祉昊飾)游走在兩者之間,成為兩者之間的橋樑。黃修平指在修修改改的過程中,自己盡量去蕪存菁,向觀眾呈現最好的作品,亦對成品十分滿意;吳祉昊指出現實聾人面臨的是一個魚與熊掌的局面,值得大眾關注;鍾雪瑩則透過劇中得悉:「聾人文化嘅身份認同不是單一的。你可以用助聽器、可以用人工耳蝸、可以淨係用手語、可以淨係識口語、可以對文字理解無咁深入,但都可以全部都識。」正如電影主題曲 “ What If ” 的結尾所言,相信每個聾人都只是想「可以選,我選自由自在」。 (閱讀更多)

以抽離的歡愉迷惘 透過慾望尋找自我 ——專訪《艾曼紐2024》導演Audrey Diwan

專訪 | by 嚴瑋擇 | 2025-02-08

1974年,翻拍成電影的《艾曼紐》叫好又叫座,在影壇上一舉成名,不僅成為了電影史上的重要作品,更成為了法國情色電影的代名詞,甚至小說在初刊時更一度列為禁書。於2024年,Audrey Diwan以現代視角為我們帶來新作《艾曼紐2024》,希望透過感官體驗,讓觀眾體驗女主角經歷的一切。 (閱讀更多)

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