我自求我道:書寫周耀輝

其他 | by  洛楓 | 2022-03-21

有讀者買了《獨角獸的彳亍:周耀輝的音樂群像》,說要慢讀,是的,這是一本學術味道濃厚的書,從構思到寫作,雖然經歷兩個架構,但立場和取向一直沒有變改。第一,我不想做坊間那種所謂「詞評」的東西,當然「詞評」有其價值和意義,我也曾經寫過類近的短篇文章,但如果流行音樂一直祗停留在「詞評」模式,是無法突破論述的,於是從開始整理周耀輝的資料過程上,我早已決定從理論入手!


第二,西方的流行音樂專書繁花競發,從音樂、字詞、嗓音、歌手形象、工業體制,到歷史、性別、文化、媒體、文化身份和社會學的分析,包羅萬象;香港的起步很遲,遲遲未能趕上這些寬闊的版圖,於是我想做一個試驗,就是借一個詞人研究建構流行音樂論述的一些範式;當然,一個人的力量和知識有限,但打開缺口也是一種行動!


第三,我不想神化周耀輝,他從來不是神(但寫過〈1+4=14〉的「神經的神」),他頂多是「獸」(歌詞中最愛扮「蛇」和「獨角獸」),他在紅塵俗世,繾綣流連而沉溺聲色,所以我的文字不寫那種甚麼「詞神」的形容,不做上天下地前無古人的吶喊,而是還原他為一個創作人,有評價也有爭議,例如曲式單調的〈黑房〉如何借助樂器演奏帶出歌詞的意境。


第四,有人說我在做「明星研究」,這如果不是美麗的誤會,便是沒有看過這本書,我這輩子做的明星研究祗有一個,就是張國榮!《獨角獸的彳亍》的核心論述其實是「閱聽」研究,那是:周耀輝怎樣寫詞?黃耀明、麥浚龍、葉蒨文、泳兒等歌手如何唱演?而我們聽到了(或聽不到)甚麽?Simon Frith說一首歌的「意義meaning」來自歌曲的字詞(song lyrics),而周耀輝就是這個結構裏的中介者,歌手在前頭、我們在後頭:歌手<-->填詞人<-->閱聽者,這是一種複式的關係,一個都不能少!餘下的便是讀者的「讀後感」,而這也是一種「閱聽」呢,貫串也延續這本書的想望!


最近,我郵寄了一本《獨角獸的彳亍》給小思和張敏慧老師,扉頁上寫著:「記錄一座城市的身世!」收到書之後,小思回覆說:「相信這書不止『記錄一座城市的身世』,同時更可讓人記得許多獨角獸的故事。」而張老師則回覆說:「今天很多香港人,香港年輕人,都正在尋找城市的身世。」我便回覆她們說:「我們一起尋找,一起記錄。」就是這樣!


(文章轉載自作者 facebook 專頁:https://www.facebook.com/natalia.chan.549/posts/5674113532615785


【無形・一句到尾】訪《噪/詞》周耀輝、hirsk——離散年代,以想像介入城市


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洛楓

創作及評論人,曾獲中文文學雙年獎、香港書獎、藝術家年獎、城市當代舞蹈達人獎。

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