來回地獄又折返人間——「木每雙生︰文學視藝的再世紅梅」展覽

西九戲曲中心今年初正式開幕，作為開幕演出的唐滌生《再世紅梅記》，乃於1959年9月14日在利舞台首演，兜兜轉轉一甲子，60年來依然魅力不減。除了文辭優美、意境邈遠，人鬼戀的故事更沿襲中國文學傳統，透過無拘無束的幽玄事物，抒發對現實的不滿或憤懣，其來有自。無巧不成書，香港文學館策劃以《再世紅梅記》為藍本的「木每雙生︰文學視藝的再世紅梅」展覽，邀請六位藝術家搭配六位詩人就《再世紅梅記》的六個分場進行詮釋與創作，「六六六」的巧合對比政府「七七七」的定數，就相當有意思了。


陳育強的《欲恨生死罰報自由》主要以紙皮及木架為材料，一邊呼應第五折「登壇鬼辯」的文本，一邊回應民間戲棚的記憶。

《再世紅梅記》乃著名粵曲編劇唐滌生根據明代周朝俊傳奇劇本《紅梅記》改編而成的作品，故事以南宋偏安、奸相弄權為背景，寫裴禹、李慧娘和盧昭容之間的奇情故事；以奸相被貶為庶民作結，大快人心。唐滌生的版本原是再度詮釋的作品，「木每雙生︰文學視藝的再世紅梅」展覽將「梅」字拆成「木每」，透過六組詩人與藝術家——包括西西與李子蕊（〈觀柳還丁〉）、飲江與鄧凝姿（〈折梅巧遇〉）、洛楓與李香蘭（〈倩女裝瘋〉）、陳滅與劉學成（〈脫穽救裴〉）、廖偉棠與陳育強（〈登壇鬼辯〉）、關天林與蔡鈺娟（〈蕉窗魂合〉）——對劇作展開共生的詮釋，期望將《再世紅梅記》的生命綿延開去。展覽（文學）策展人鄧小樺表示，她對於《再世紅梅記》的記憶，可追溯至中學時代。「中學時買尹光的卡式帶來聽，後來又看《南海十三郎》，當中南海十三郎與唐滌生重逢時的對白，就是改寫自《再世紅梅記》。在我的記憶中，《再世紅梅記》就是不停地被改寫再改寫，但無論點改，改極都好深情。」


展覽開幕禮上，（文學）策展人鄧小樺大談辦展源起，令人對《再世紅梅記》有多一點認識。

年輕藝術家為戲曲著迷
鄧小樺認為《再世紅梅記》的曲辭典雅得來不失艷麗，唐滌生對語言及文字的拿捏令人驚嘆，於語文或文學教育來說幫助甚大，難怪不少中、小學近年相繼推動粵劇教育，令粵劇漸漸擺脫「老餅」形象。在六個創作組合中，李子蕊是唯一擁有戲曲演練背景的藝術家，曾修讀於八和粵劇學院之餘，更曾於「折梅巧遇」中飾演昭容。這次她就以錄像作品《紅梅雨中倒下的人》詮釋第一折「觀柳還琴」，受西西詩作〈哀歌〉啟發，她將不同有紅梅與雨的影像的戲曲片段加以剪接並拼貼，甚至在錄像中加入Sad Movie這首歌，一邊回應西西的詩句、一邊將《再世紅梅記》的傷感表達出來。

而同樣對戲曲著迷的年輕藝術家蔡鈺娟，一直對第六折「蕉窗魂合」充滿疑問，這次能夠參展，她坦言是一次很好的思考機會。「為甚麼死去的慧娘有靈魂而在生的昭容卻沒有呢？我嘗試透過書寫去釋懷。」為此，蔡鈺娟創作了《梅開三度》，當中包括鏡子牌匾及她自製的《紅梅日報》，後者利用不同的欄目讓她自說自話，甚至將關天林的〈場外三聯幅〉拼貼其中，讀來豐富，製作用心。


詩人關天林（左）與藝術家蔡鈺娟都說這是次好玩的經驗。

倩女裝瘋反抗　香港人都要扮傻
以人鬼戀貫穿六折情節的《再世紅梅記》，並非第一套以「生男鬼女」為題材的戲曲作品。明代《牡丹亭》至清代《聊齋誌異》及《長生殿》等等，都循此框架進行創作。在「生男鬼女」的框架之中，鬼女都被塑造成忠貞貌美的形象，等待生男將她們從悲慘的命運與輪迴中拯救出來。「《再世紅梅記》的性別意識很強，李慧娘利用紅杏出牆這招來反抗奸相賈似道、解救姊妹絳仙，好厲害！」鄧小樺指出，《再世紅梅記》之所以能夠不朽，在於它提升了鬼女以至女性角色的地位，反映了現代的精神與面貌。


洛楓與詩作〈頹城裝瘋〉。


李香蘭與作品《港人裝瘋記》。

而一向專於性別理論研究的詩人洛楓，就與藝術家李香蘭一起變身成「倩女」「裝瘋」。「蛇行的字詞像殭屍拜月／假裝聽不懂我說剛睡醒了／魂魄還未齊全／辨不清S與X發音的差異／然後換上你標準的普通話／bo po mo fo指花為葉」，李香蘭將洛楓筆下的拜月殭屍轉化成大家熟悉的景象，月台上的人像跳不出轉世命運的殭屍一樣被困於月台之上，一班班列車過去了仍然被困月台，叫人如何不癲不瘋？李香蘭說︰「昭容為了反抗賈似道而裝癲扮傻，甚至要牛頭馬面帶路；讀過洛楓的作品後覺得殭屍這個元素都幾得意，有殭屍又有牛頭馬面，成件事更癲，好似依家的香港。」而洛楓對於李香蘭的創作更是愛不釋手︰「通往地府的列車，還有對鏡自照的人，真的太寫實了！」

大膽唐滌生　可以救我城脫穽？
「《再世紅梅記》承襲了過去幾個鬼戲，但唐滌生比前人更大膽，像『脫宑救裴』這一折，李慧娘披著鬼面罩破棺而出營救裴禹，大動作之餘又極具氣氛，以前好少戲會這樣做的。」另一（視藝）策展人石俊言的闡述，正好是《再世紅梅記》藝術價值之所在，尊重傳統而不囿於傳統，更是唐滌生的成功關鍵。

陳滅和劉學成就將這一折重新詮釋過來，「年輕時做過這一套劇，所以很熟劇本與曲辭。小時候看雛鳳鳴的棚戲，見到梅雪詩演李慧娘，綠色打燈加上披頭散髮的造型，好驚！希望這次能重塑經驗，營造出驚悸的感覺。」劉學成於是利用布、金屬、宣紙、假髮及馬達裝置等物，創作出裝置藝術作品《夜。紅。逢。代。動》，與陳滅暗喻香港現狀的〈青鳥脫穽〉可謂相映成趣，「歌手淺笑未許透露淚痕／廢園荒木是否我城掩卷？」，如果李慧娘是個真實人物，她又如何幫助我城脫穽？


劉學成（右）與詩人陳滅分享作品背後的心思與思考。

將時光推回60年前，據說就在李慧娘舞袖翻飛魂魄出場一刻，台下的唐滌生突然暈倒，送院不治，享年四十有二。60年後的今天，《再世紅梅記》依然為人樂道，甚至成為一眾詩人與藝術家的對話契機，作品的活力，不證自明。


木每雙生︰文學視藝的再世紅梅
日期︰即日至3月17日
時間︰11am-7pm（逢星期一閉館）
地點︰1a space（土瓜灣馬頭角道63號牛棚藝術村）
門票︰免費入場