梁偉浩傳來散文，以日記的形式書寫自己在醒夢之間的徘徊，回憶愛人離去的隊列、記憶中刺眼的出口指示牌，以及寫作過程的刪改與自欺，都是自己以「狡猾」作為生存與書寫的姿態。梁偉浩自嘲語感滑稽、結構放蕩、對情感的執著，逐漸習得自我修飾與迴避真相的藝術。

讀詩三首。鄭偉謙傳來〈樹〉，父親的植樹勞動與家族的死亡創傷為經緯，勾勒出愛與責任的延續；梁偉浩的〈某個瞬間就起了風〉藉海邊沙堡、漂流瓶，映照命運的驟變與人對「坦誠」的掙扎；李靈枝在〈到達組詩〉中，以列車與縫隙隱喻無法抵達的境界，探討跨越、消逝與書寫的勇氣，揭示存在與失落的邊界，又以AI將原詩進行修潤以翻譯，由此對比出人機在創作詩時有何差異。

讀詩三首。潘國亨傳來〈希望〉，首兩節透過天堂與地獄的荒誕意象，最終回歸對逝去親情的真實渴望，將希望的定義從遙遠的宗教信仰拉回至最樸素的人間情感；梁偉浩的〈蝴蝶結〉以腹中的蝴蝶隱喻一段無疾而終的愛戀，情感的消逝如同一場內在的祭奠，最終留下精緻卻又束縛身心的結；侯瀚以〈你和他的位置靠近拉扯〉一詩捕捉人際關係的疏離與矛盾，那些未說出口的話語與無法拼湊的回憶，都化為透明的光，映照著一段無聲的告別。

讀詩三首。潘國亨傳來詩作〈爻〉，透過詩中出現的宗教、神話與自然意象的碰撞，書寫女性處女狀態到性覺醒，再延伸至超越肉體的靈性追求；鄭偉謙以〈腳趾〉悼念序言書室貓店長未未離世，以詩代言緬懷與牠的回憶，祝願未未在色彩斑斕的地方好好生活；梁偉浩的〈離開 / 海床 / 到達 / 到達〉，焦於「到達」與「離開」的辯證，營造出水下世界的隱喻，象徵情感的深潛與浮現。