【無形．和你親】前置詞：親，不可能

父母子女血緣之親，素來是文學的大題目。尤其香港特區是七月一日巨蟹座的，家庭親子這些年來在各個範疇都顯出極大的重要性：受眾眾多而穩定，衍變生長出各類特殊現象與專有名詞，捲動大量的情感支出，讓人失控。

家庭遺傳血脈究竟是人本質中最難扭轉的真相，還是某種導致我們無法自控無法接近的災變因素？冷峻的評論人鄧正健，竟生育了二子一女，樂此不疲地投入養育事業；溫柔呵護型的劉綺華，卻宣稱女性有自由不生孩子。二文既見文學作者對生命的思索，也看到了生育選擇從來不能脫離社會條件的影響。

以前社會流行說「窮就不要生仔」，現在則進一步說「生仔也要考牌」，可見成為父母的條件，已遠不止金錢。或者條件愈多就愈容易不合格，父母也群起「人間失格」。李顥謙、鳥人、陳韻紅等二十出歲的青年作者，均顯現出典型的反叛型態，從居住、衣著、飲食等最基本的面向，剖析對於父母控制的不滿，以及深根難割的血緣糾纏。

親莫如父母子女兄弟手足，而「和你親」這個命題，則顯示我們是在抗爭背景之下做這個題目。革命份子耶穌這樣說：「你們以為我來是給地上送和平嗎？不，我告訴你們：而是來送分裂。[...]他們將要分裂：父親反對兒子，兒子反對父親；母親反對女兒，女兒反對母親；婆母反對兒媳，兒媳反對婆母。」（聖經路加福音12章51-53節）像黃詠詩〈亂世湊女〉可以這樣通透可愛，是十分難得的。許多家庭關係，都受到政治立場的差異之衝擊，而呈肢離破碎之像。

但這次香港的抗爭，也帶來一種新的「非血緣家庭」紐帶，成就不同位置不同世代不同背景的抗爭者的連結之可能。鄧小樺養仔，以及黃柏熹的「前線爸爸」訪談，都顯示出這種亂世親密的特殊型態，幾乎超越現實。恰此同時，董啟章《命子》出版，卻更接近了現實中的父與子經歷。文學的反芻，能夠讓我們更深入地洞穿實存，靠近不可能的核心。