散文課上，作者古惜喜歡向學生講述散文的源流，從先秦諸子散文、晚明小品，一直談到五四時期的白話文運動。當時胡適主張「言之有物」，反對模仿古人與套用陳詞，而五四散文最珍貴的地方，正是對「個人」的發現。在〈散文之網〉中，古惜提到有時學生得不到答案，「離開的背影有點落寞，我在心中嘆氣，或許他期望走在前面的人能給予方向與指引，但前方的霧是永遠存在的，能為你提燈的不過是你自己。」
