韓祺疇傳來《代代》書評，指出作者沐羽在小說中以尖酸而富有張力的修辭，猶如「拆祠堂」般解構香港的獅子山精神與經濟神話，呈現離散世代在夾縫中的身份認同困境，以及失敗者所擁有的高貴形象。書中亦以「打斧頭」的方式來戲仿與引用陳冠中與米蘭．昆德拉作品，以Kam的視角刻畫出港人於異地求生的身份焦慮。

香港作家沐羽近月出版新作《代代》，並邀來謝曉虹撰序。序中，謝曉虹指出《代代》在「嘴藐藐」的戲謔與側目背後，實則蘊含對香港歷史與離散群體的深情回望。沐羽的書寫遊走於小說與論述之間，他以臺北的港式茶餐廳為座標，重建出一個不強求共識、接納失敗與個體裂縫的公共空間。謝曉虹認為，正是這份結合市井粗口與哲學知性、充滿反諷與距離感的「港式感性」，為香港主體性及遺民困境，劈開了一條極具張力且誠實的表述路徑。

讀詩三首。枯毫想像一個羞澀的城市，有人闖入路軌尋覓鮮明的捷徑；徐竟勛寫舊玩具，也紀錄香港老牌玩具店「三和玩具」和中記的過往，察覺自己在成長的過程中已習慣失去，只願你我在今夜化成舊物，相濡以沫；驚雷則回應近月文學界紛沓而至的不同詩集，看見詩人之間代代相傳的文字，遙想數十年後還能從架上取下多少未被套上封膜的書。