歐盟《人工智能法案》（AI Act）於日前（3日）正式全面生效，當中最受大眾及企業矚目的是第50條規定，要求由AI生成或修改、涉及公眾利益的文字，以及深偽（deepfake）圖像、音訊及影片等，須加上歐盟官方制定的水印或其他識別標籤，旨在讓公眾一眼識破內容真偽，遏止虛假資訊與網絡欺詐的蔓延。

香港藝術家張浩強近月出版《意象藍圖》作品集，集內改錄其多年來創作意念的文字筆記與圖象手稿，邀來香港中文大學藝術系副教授譚偉平撰推薦序。序中，譚偉平稱書中以巴別塔象徵城市集體系統、草原代表自然本質的意象，指出現代人在系統培育下失去成長意志，出現躺平現象。張浩強透過詩性的文字與圖像，引領讀者從巴別塔走向草原與高山，試圖解構社會的深層循環；並倡導回歸自然的生活方式，期盼將選擇權交還給下一代，重新尋覓生命最寶貴的真諦。

劉政熙傳來《重置陌像：夏碧泉的版畫實踐》藝評，指出《重》以悄然姿態，回溯著人與圖像之間原初、本真的關係，而夏氏以現成物拼砌的「母版」，藉此探討圖像生產、物質記憶與城市現代性。劉政熙認為夏氐的作品實踐迥異於斯佩羅的影像批判，轉而強調材質的感官融合與後設歸檔，又擺脫傳統框架，彰顯母版的親密與生命力，呼應本雅明對機械複製的反思，以及貝爾亭的圖像人類學觀點。策展讓母版擺脫附庸地位，如圖騰般與觀眾建立親密連結，在影像泛濫的當下，開闢出重溯物質記憶與靜思的空間。

我們需要想像，畫面中被割的、被刺的、被傷害的是和我們一樣的人類，「物傷其類」以至於共感才得以發生。（所以他們叫反抗者作「曱甴」，最終就可以讓他們出棍、下刀、肆暴、棄屍，都不留同情。因為統統「非我族類」。）